Похороны в традициях иудаизма

Во многих странах мира существуют еврейские общины с самобытными похоронными обрядами, имеющими некоторую местную специфику. Однако в целом традиции еврейского погребения следуют особым нормам, установленным единой религией иудаизма.

Приближение и наступление смерти

Перед кончиной у постели умирающего собираются родные и близкие. Иудаизм прямо предписывает делать всё возможное, чтобы сохранить жизнь, но способствовать смерти, в том числе из сострадания, считается абсолютно недопустимым. Если умирающий в силах, он должен прочесть молитву-покаяние видуй и литургический текст Шма. Близким нужно исполнить то последнее, о чём просит умирающий, если только эти просьбы не противозаконны и, в особенности, не противоречат Галахе (еврейскому праву, опирающемуся на Тору). Когда дыхание остановилось, смерть считается наступившей.

Приготовление к похоронам

Когда наступила смерть, все присутствующие надрывают на себе одежды, читают Шма и зажигают свечи у изголовья покойного. До самых похорон человек, читающий псалмы, остаётся рядом с умершим. Древние предания гласят, что ангел смерти Малхемувес, посетивший покойного, дотрагивается до всякой влаги. Поэтому все жидкости, находившиеся в доме на момент смерти, во многих еврейских общинах выливают без остатка.

Близкие умершего или специалисты, нанятые ими, готовят тело к погребению. Тщательное омовение умершего начинают с головы, приготовив для этой цели воду комнатной температуры в количестве не менее 20 литров. Какие-либо посторонние разговоры при омовении недопустимы.

После омовения глаза покойного покрывают глиняными черепками, горсткой земли или монетами и облачают в тахрихим — особый белый саван, закрытый и максимально простой, снимающий какие-либо различия между иудеями с разным прижизненным достатком. Обувь умершему не надевают.

Основные косметические процедуры считаются допустимыми, однако вскрытие или бальзамирование находится под запретом, так как тело должно быть сохранено в целости. Исключения возможны при насильственной смерти, когда вскрыть тело необходимо для расследования. Кроме того, раввин может разрешить вскрытие с извлечением органов для трансплантации, спасающей жизнь другого еврея.

Кремация в иудаизме абсолютно запрещена.

Погребение

После предписанной обычаем подготовки тело несут на кладбище на руках, в саване, или в самом скромном и простом гробу. В гроб принято насыпать землю (прах возвращается в прах земной, согласно Торе) или вынимать из его днища одну доску. В гроб ничего не кладут, хоронят с закрытой крышкой, чтобы вид мёртвого тела не стал оскорблением памяти человека. Цветов нет ни внутри, ни поверх гроба.

Во время погребения читают псалмы Давидовы, раввин может произнести краткую речь об умершем. Близкие родственники совершают криа, то есть, в знак скорби надрывают на себе одежду. Это ритуальное действие не допускается, если хоронят самоубийцу или еврея, перешедшего в иную веру. Похороны считаются особо важным событием, которое касается всех в общине. Поэтому еврей, встречая несущих умершего, присоединяется к ним и проходит вместе с процессией определённое расстояние. При похоронах не должны звучать посторонние разговоры, которые считаются проявлением неуважения к покойному, его родным и близким. Когда погребение завершается, участники похорон выстраиваются лицом друг к другу в два ряда и, пропуская родственников умершего, выражают им соболезнование. После похорон участники церемонии омывают руки, не вытирая их.

Традиция иудаизма — хоронить покойных в день смерти. Однако похороны не проводят в субботу и в праздники. Отсрочка похорон возможна в ожидании приезда близких родственников или в том случае, когда тело умершего еврея необходимо перевезти в другой город. Вместе с тем, задержка погребения по любым причинам в иудаизме считается крайне нежелательной, так как при этом душа умершего сильно страдает.

Кладбище

По традиции захоронение производится на отдельном еврейском кладбище. Если места на таком кладбище нет, допускается повторное захоронение в неизвестной могиле при условии полного разложения находящихся там останков. Поверх прежнего погребения насыпается не менее 60 см земли, затем сверху размещается новый гроб. Если уцелел старый могильный камень, на нём должны быть имена обоих похороненных в этом месте. В тех немногих случаях, когда иноверец погребён на еврейском кладбище или еврей покоится на кладбище другой конфессии, могила обязательно отделяется оградой.

Надгробия еврейских кладбищ — это плоские, вертикально поставленные камни (мацева) с написанным на иврите именем умершего, годами его жизни и, возможно, эпитафией. Прежде мацева делались из песчаника и известняка, сейчас используются гранитные и мраморные плиты. На них традиционно гравируются маген Давид (звезда Давида) и менора (семисвечник), допускаются орнаменты, изображения цветов и животных, Роскошные надгробия, надмогильные сооружения, равно как портреты и скульптуры людей, традиция иудаизма не одобряет

Траур — ограничения и сроки

Согласно иудаизму, между душами родственников существует тесная связь. Поэтому траур по умершему должны строго соблюдать его родители, братья и сёстры, супруга или супруг, дети. Друзья, родственники и близкие тех, кто пребывает в трауре, в первый день после похорон приносят в дом покойного хлеб и яйца, сваренные вкрутую для поминальной трапезы. При этом со скорбящими не принято ни здороваться, ни первыми вступать в разговор.

Первые семь дней траура называются шива. В это время можно выходить из дома только на собрания семьи умершего, нельзя изучать Тору, работать, участвовать в развлечениях, мыться, бриться, прибегать к любым косметическим процедурам. В доме должны быть закрыты все зеркала и картины.

После семи дней шива наступает период траура шлолим, который продолжается 23 дня, пока со дня кончины не исполнится месяц. В это время допускается прохладный душ, стрижка ногтей и смена одежды. Бриться и стричь волосы по-прежнему запрещено, не допускается участие в торжествах и развлечениях, а в синагоге еврею нужно сменить прежнее место.

В случае смерти отца или матери траур продолжается ещё год, в течение которого детям покойного, в соответствии с традицией, необходимо соблюдать определённые ограничения.